Του Μηνά Χαραλαμπίδη*
Ο ακραίος λαϊκισμός που εκφράζει η σημερινή Δημοτική Αρχή με τον επικεφαλής της, είναι γνωστή μέθοδος, που χρησιμοποιείται αργά – αργά και σταθερά για να χειραγωγήσει μια δημοκρατική πόλη έτσι, ώστε να σκέφτεται και να λειτουργεί στα όρια της φασιστικής νοοτροπίας, που εκφράζει σήμερα η «Χρυσή Αυγή». Απευθύνεται, στα ένστικτα που έχουν σχέση με τον φόβο για το «ξένο», τον φόβο της επιβίωσης… Για παράδειγμα:
1) Απομακρύνεται το στρατόπεδο Γεωργούλα από τη Ν. Ιωνία για λόγους μόνο στρατιωτικούς. Όλοι συζητάμε τα αντίμετρα, για να μην δημιουργηθεί οικονομική «τρύπα» στην πόλη, όμως, η Δημοτική Αρχή, χωρίς κανένα απολύτως στοιχείο, μίλησε για «στρατόπεδο προσφύγων» και απείλησε ότι θα «χυθεί αίμα», αν κάποιος το υλοποιήσει. Αντιλαμβάνεστε λοιπόν σε τι είδους ένστικτα απευθύνεται.
2) Ο απερχόμενος δήμαρχος «ρυθμίζει» την κυκλοφορία στην Ιάσονος ως «τροχονόμος», οδηγεί απορριμματοφόρο, κουβαλά λάσπη και καδρόνια στον κόμβο, για να δείξει ότι δεν είναι ο δήμαρχος των σαλονιών και της γραβάτας, αλλά ότι είναι ο «άνθρωπος του λαού», που δουλεύει (και μας δουλεύει…) για τα έργα. Καλά, πόσο μπορεί να υποτιμά τη νοημοσύνη των πολιτών;
3) Ερεθίζει τοπικιστικά ένστικτα. Πώς; Θα έχετε ακούσει για το ψηλότερο χριστουγεννιάτικο δέντρο της Ελλάδας, τα περισσότερα χριστουγεννιάτικα φωτάκια, τα περισσότερα φαναράκια στον ουρανό… (το «μέγεθος» μετράει…)
4) Βρίζει συνεχώς, μειώνοντας τους «αντιπάλους» του, «επισημαίνοντας» τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά τους, όπως το φύλο, τα μουστάκια, το ύψος… Στην αρχή το βρίσιμο έβγαζε γέλιο, όπως στις καλοκαιρινές επιθεωρήσεις. Όμως, όταν προσβάλλονται άνθρωποι της πόλης, τότε το γέλιο σταματάει και γίνεται θυμός…
5) Απειλεί όποιον διατυπώσει διαφορετική άποψη. Έχει μηνύσει δημοτικούς συμβούλους, πολίτες αγωνιστές, δημοσιογράφους, εφημερίδες. Δεν δικαιώνεται… Αλλά επιμένει, γιατί έτσι σκορπά τον φόβο, προς όποια κατεύθυνση τον αμφισβητεί.
6) Εκφράζει απέχθεια για τη μόρφωση και τους μορφωμένους ανθρώπους. Σε κάθε περίπτωση δείχνει την υποτίμησή του, χαρακτηρίζοντας ως «καθηγητή με ρόμπα», τον καθηγητή του Πανεπιστημίου που φορά την ειδική ενδυμασία στις επίσημες εκδηλώσεις της Σχολής, για την απονομή τίτλου τιμής σε πολίτες. Η απέχθειά του αυτή, τον οδηγεί στο να μην επιδιώκει καμία συνεργασία με το Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας.
7) Υποτιμά αλλά και αγνοεί τον πολιτισμό της πόλης και αυτούς που τον εκφράζουν. Μιλάει απαξιωτικά για τους ανθρώπους του πολιτισμού και σε κάθε πολιτιστική εκδήλωση του Δήμου, προωθεί την υποκουλτούρα των νυχτερινών κέντρων, διαστρεβλώνοντας το αισθητικό κριτήριο των πολιτών. Όλοι οι πολίτες που αγαπούν την καλή μουσική και το θέατρο, θεωρούνται «κουλτουριάρηδες», ενώ ο «λαός» θέλει π.χ. Λ. Πανταζή. Δεν υποτιμούμε κανέναν καλλιτέχνη, υπάρχουν, όμως, και τοπικοί καλλιτέχνες, που μπορούν επάξια να ανταποκριθούν σε πολιτιστικές εκδηλώσεις του Δήμου.
8) Οργανώνει εκδηλώσεις με «δωρεάν» φαγητό και ποτό, προσπαθώντας να δείξει ότι «χόρτασε» τους ανθρώπους της πόλης.
Με λίγα λόγια, το «καθεστώς Μπέου» είναι επικίνδυνο για την πόλη. Ο απερχόμενος δήμαρχος είναι ρατσιστής, βρίζει και γελάνε, κόβει τα δέντρα και το λέει «δημιουργική παρέμβαση», φυτεύει λουλούδια (που δεν δίνουν οξυγόνο στην πόλη), για να λένε «τι όμορφη που έχει γίνει η Δημητριάδος», «το παίζει» Δημήτρης Παπαμιχαήλ στην οικοδομή, για τον θαυμάζουν (μόνο συρτάκι που δεν χόρεψε…)
Το «καθεστώς Μπέου» λειτουργεί με βάση την απόλυτη πλειοψηφία. Δεν μπορεί να λειτουργήσει με βάση την απλή αναλογική, που χρειάζεται τον διάλογο και τη σύνθεση των απόψεων, που προϋποθέτουν τη δημοκρατία.
Η πόλη πρέπει να «αναπνεύσει» μεταφορικά και κυριολεκτικά. Βάλτε το χέρι στην καρδιά και ψηφίστε για δήμαρχό τον Ιάσονα Αποστολάκη, που απέδειξε τις ικανότητές του όλο το προηγούμενο διάστημα.
Πείτε ΟΧΙ στον λαϊκισμό.
ΝΑΙ στη δημοκρατία.
ΝΑΙ στον διάλογο.
ΝΑΙ στη σύνθεση των διαφορετικών απόψεων.
«Μαζί» θα γίνει η πόλη μας καλύτερη.
Όλοι «Μαζί» θα το καταφέρουμε.