Του Γιώργου Ινεπολόγλου
Πολύς ντόρος γίνεται το τελευταίο διάστημα για την πίστη των φανατικών και την απιστία των «γιαλαντζί» χριστιανών. Όταν προκαλείς το Χριστεπώνυμο πλήρωμα για να στρέψουν την προσοχή τους και να επαινέσουν τα χρηστά σου ήθη, διαπράττεις μεγαλύτερο αμάρτημα από τους άθρησκους ή και πολέμιους του πιστεύω των πραγματικών χριστιανών. Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, ανάμεσα στον τελώνη, τον φαρισαίο και τον ληστή που σταυρώθηκε με τον Χριστό, η Βασιλεία των Ουρανών θα ανοίξει μόνο για τον τελώνη και τον ληστή που μετά την μετάνοιά του τον διαβεβαίωσε ο Χριστός ότι «σήμερα θα είναι μαζί του στον παράδεισο». Οι φαρισαίοι της επίδειξης της πίστης τους, θα βρουν ερμητικά κλειστές τις πόρτες του παραδείσου. Όπως λέει το κατά Λουκά ευαγγέλιο, είναι ευκολότερο να περάσει μια καμήλα από την τρύπα που ανοίγει η βελόνα, παρά ο πλούσιος να εισέλθει στην Βασιλεία του Θεού. Η ομολογία της πίστης δεν γίνεται με την επίδειξη της παρουσίας τους στις εκκλησίες και στην πασαρέλα της Θείας Μετάληψης. Η ομολογία της πίστης γίνεται όταν περιθάλπεις τους αναξιοπαθούντες πρόσφυγες, όταν συμπάσχεις με του ασθενείς και τους φυλακισμένους, όταν προσφέρεις το ένα από τα δύο σου ιμάτια στον αναξιοπαθούντα συμπολίτη, όταν προσφέρεις αγάπη, θαλπωρή, στους άστεγους, τα ορφανά παιδιά, και μία πληθώρα δραστηριοτήτων, χωρίς να γνωρίζει η δεξιά σου τι ποιεί η αριστερά σου. Τα ευχέλαια της Κεραμέως για να εξορκίσει τους ιούς των computers, και οι υποκλίσεις στη Θεία Μετάληψη και το Αντίδωρο, του Χαρδαλιά, ουδόλως συγκινούν τόσο τους συμπολίτες όσο και την Θεία Δύναμη. Ρε Κεραμέως τώρα που θυμήθηκα, ή μάλλον ρε Νίκη (όπως ρε Σωτήρη) με έκανες και γέλασα δεύτερη φορά. Η μία ήταν με τα μαθηματικά σου (28 στην Αθήνα, 6 στο Καστελόριζο, μέσος όρος 17 άρα δεν υπάρχει συνωστισμός στις τάξεις) και η δεύτερη με την επιείκειά σου απέναντι στους μαθητές. Έπεσε το διαδίκτυο από την εταιρεία που στήριξες και αυτό που βρήκες να πεις είναι ότι οι μαθητές δεν θα πάρουν απουσία; Ξέρεις όταν σε φτύνουν, υπάρχουν πολλές επιλογές. Εσύ επέλεξες να κρατάς ομπρέλα . . .
Σύμφωνα με την Χριστιανική θρησκεία η Θεία Μετάληψη, δηλαδή η λήψη του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, πρέπει να γίνεται μετά από μία πληθώρα δραστηριοτήτων νηστείας, μετάνοιας, αγαθοεργιών και γενικά θεοφιλέστατων πράξεων πίστης στην ανώτερη δύναμη, για να ελπίζεις (όχι να προσπαθείς να επιβάλεις) στην φιλευσπλαχνία του Θεού ότι θα λειτουργήσει θαυματουργικά σε σένα αλλά και τον περίγυρό σου. Όταν συμμετέχεις στην μετάληψη με υστεροβουλία και δόλο, γίνεται φωτιά που σου καίει τα σωθικά ή στην καλύτερη περίπτωση απλά μεταλαμβάνεις το κρασί και το ψωμί χωρίς ίχνος Θείας Ευλογίας. Φυσικά η πασαρέλα της υποτιθέμενης θείας μετάληψης, μεταφέρει τον ιό και επιβάλλεται όχι μόνο η προσωρινή αποχή αλλά και η αλλαγή του τρόπου μετάληψης. Σε καμία περίπτωση δεν μπορώ να υποθέσω ότι οι συμμετέχοντες στο Μυστήριο είναι και οι Ευλογημένοι του Θεού που πιστεύουν στην δύναμή του. Ακόμη και ο μαθητής του Χριστού Πέτρος, ενώ περπατούσε στο νερό για να φθάσει στον Ιησού μόλις φοβήθηκε τα κύματα (δηλαδή αμφέβαλε για την δύναμη της πίστης) άρχισε να καταποντίζεται. Γι αυτό οι «γιαλαντζί» χριστιανοί ας κάνουν υπομονή μέχρι να ξεπεράσουμε το κακό και ας προσφέρουν την φιγούρα της πίστης τους σε άλλους καιρούς. Η καλύτερη Θεία Μετάληψη αυτή την στιγμή είναι να προσφέρουν αφιλοκερδώς τις υπηρεσίες τους, στους αναξιοπαθούντες συμπολίτες μας. Εξ άλλου οι κρυπτο-χριστιανοί κατά την διάρκεια των διωγμών δεν έχασαν τον παράδεισο. Εκεί όμως που χρειαζόταν κρυβόταν.