Πολιτικός και θρησκευτικός γάμος πρόσφατα και πάλι στην επικαιρότητα. Με αλλότρια αφορμή το one more time της αντιπαράθεσης. Ασχοληθήκαμε, λοιπόν, με το θέμα και με έκπληξη εντοπίσαμε αρκετούς μύθους, μια αλήθεια και ένα γεγονός πραγματικά απρόσμενο!
Δεν υπάρχει καμία απολύτως σχέση ανάμεσα στα δύο είδη των γάμων (;), αφού ο μεν θρησκευτικός είναι μυστήριο και υπηρετεί την πίστη των ανθρώπων, ο δε πολιτικός πράξη νομικού ενδιαφέροντος. Αυτή είναι η αλήθεια. Άρα προς τι οι συγκρίσεις;
Αναφορικά δε με τους μύθους, ο βασικός είναι η …τιμή των τελετών, και μάλιστα, η υποτιθέμενη ακρίβεια του θρησκευτικού. Καταρχάς, τα δικαιολογητικά (παράβολα κ.τ.λ.) που κοστίζουν λιγότερο από 100 ευρώ, δεν είναι θέμα της εκκλησίας, αλλά της πολιτείας και είναι κοινά και στις δύο περιπτώσεις. Όσον αφορά στην καταβολή ενός ποσού για τον ναό όπου τελείται το μυστήριο, δεν υφίσταται ως υποχρεωτική, αλλά προαιρετικά ο κουμπάρος, κατ’ έθιμον μάλλον, αφήνει ό,τι θέλει ή και τίποτε (!). Δηλαδή αν δεν έχεις ή δε θέλεις, κουμπάρε, δεν πληρώνεις!
Όσον αφορά τα νυφικά, κουστούμια κ.τ.λ., αυτά είναι ντεσού και της μιας και της άλλης περίπτωσης. Άρα σημειώνουμε x… Το ίδιο και το παραδοσιακό τραπέζι, έχεις τη διάθεση, μπορείς, κάνεις. Δεν έχεις, δεν μπορείς, δεν κάνεις. Σε καιρό βαθιάς κρίσης, δεν έγινε και τίποτε, το ουσιαστικό είναι η χαρά του ζευγαριού, με αυτή χαίρονται οι πραγματικοί φίλοι.
Για το τέλος αφήσαμε την έκπληξη: Υπάρχει ιερέας στη Μητρόπολή μας, η ενορία του οποίου, δηλαδή το εκκλησιαστικό ταμείο, πληρώνει δικαιολογητικά, νυφικά, κουστούμια, λαμπάδες για όποιους θέλουν να τελέσουν το μυστήριο, αλλά αδυνατούν οικονομικά! Το όνομά του το γνωρίζουμε, αλλά ο ίδιος δεν επιθυμεί δημοσιότητα. Πάντως, υπάρχει και ίσως να μην είναι ο μόνος.
Για να κάνουμε «παιχνίδι», θα μπορούσαμε να αναρωτηθούμε αν υπάρχει δήμαρχος που να κάνει το ίδιο, αλλά δεν το κάνουμε. Άλλωστε, το είπαμε εξαρχής πως άλλο μυστήριο και άλλο νομικό γεγονός.
Και εν κατακλείδι, αν πιστεύεις, δεν είναι δυνατόν να υπάρξει δικαιολογία που θα σε κρατήσει μακριά από την ευλογία του Θεού, διότι περί αυτού πρόκειται.