Την Πέμπτη 1 Ιουλίου, οι Active Member εμφανίζονται ζωντανά στο Lab Art yard στην αυλή του Τσαλαπάτα. Ο BD Foxmoor μιλά σήμερα στη «Θ» για την καραντίνα, την καλοκαιρινή περιοδεία, αλλά και τι να περιμένει ο κόσμος στην αυλή του Lab Art κ.λπ.
Πώς ήταν η διάρκεια της καραντίνας σε προσωπικό επίπεδο; Τι επίδραση είχε στον καλλιτέχνη BD Fοxmoor αυτή η παρατεταμένη και απρόβλεπτη περίοδος «υποχρεωτικής αγρανάπαυσης»;
Εμείς είμαστε από αυτούς που δεν σιωπήσανε στιγμή. 36 τραγούδια σε 15 μήνες. Ο εγκλεισμός τώρα κι ειδικά με τον τρόπο που συνέβη σ’ όλους μας αφήνει σημάδια που θα φανούν στα επόμενα 5 χρόνια. Αυτά που μας στέρησαν οι δεσμοφύλακες ήταν βγαλμένα από τον κόσμο του Χάξλεϋ.
Υπάρχει κάτι που σαν υπόσχεση έχετε να δώσετε σε εσάς και το κοινό;
Ότι επιβιώνουν κι οι βλάσφημοι. Δεν είναι ανάγκη να γίνουν όλοι παραχωρητές.
Ποιο είναι το μήνυμα της καλοκαιρινής σας περιοδείας;
Δύο είναι τα μότο μας γι’ αυτή την εποχή: «Νισάφι πια» και «της λευτεριάς παραλογή».
Πώς προέκυψε ο τίτλος σας «Ενεργό μέλος»;
Είναι κάτι στο αγγλικό της φράσης active member που χρειάζεται αποσαφήνιση και αν ναι σε τι συνίσταται. Είναι για παράδειγμα η κοινωνική συνοχή και η ενημέρωση μέσα από την κοινωνία των πολιτών, η συνεργασία με άλλες ομάδες και άτομα ή πολιτικές προτάσεις μήπως;
Ήταν απόρροια του τότε κώδικα του hiphop (35 – 40 χρόνια πίσω). Θα προτιμούσα αν το βάφτιζα τώρα να το πω «Ενεργό μέλος». Μπορεί μετά τα 30 χρόνια που συμπληρώνονται του χρόνου, να το λέμε έτσι. Ήδη η κεντρική μας σελίδα στο δίκτυο λέγεται energomelos.gr. Είμαι ένας άνθρωπος που δεν πιστεύω στις κοινωνίες πια, αλλά μόνο στις κοινότητες και τα πρόσωπα. Πολιτικές προτάσεις αν ήταν να κάνω θα έλεγα σ’ όλους να μελετήσουν τα «τσελιγκάτα» των Σαρακατσαναίων. Εκεί μάλλον βρίσκεται η απάντηση για το αύριο που ποθούμε.
Η διάθεση του σχήματος, όπως διαφαίνεται και στα κομμάτια τόσα χρόνια, αλλά και στο δελτίο Τύπου που συνοδεύει την αναμενόμενη συναυλία σας, έχει ένα περίτεχνο λεξιλόγιο, μια αίσθηση ποιητική. Ποια είναι η σχέση σας με την ελληνική γλώσσα, έχει κάποιο ηθελημένο στόχο η χρήση κάποιων λέξεων; Πώς μπορούν να συνδέονται τα βιώματα τα πιο «λαϊκά» και η ανώτερης ποιότητας λεκτική επικοινωνία;
Όλα αυτά, και γενικά η αίσθηση αυτής της νοηματικής και θαυμάσιας γλώσσας, περικλείονται στην ευρύτερη έννοια «γλωσσικό φαινόμενο». Αυτό είναι η πατρίδα μας, το σπιτικό κι η φαμίλια μας.
Υπάρχουν σήμερα στην εποχή μας τα ίδια αναλλοίωτα χαρακτηριστικά του μέσου πολίτη από το Πέραμα ή έχουν αλλάξει αυτά στον χρόνο; Αντίστοιχα, ποιες άλλες περιοχές ανά την Ελλάδα μοιράζονται κοινούς πόνους, ποιότητες και ιστορία ίσως;
Δε θέλω να μιλήσω πια για το Πέραμα. Δεν ζω στο Πέραμα. Περνάω τον περισσότερο χρόνο μου στην Ξηρονομή Βοιωτίας κοντά στον ποταμό που πνίγηκε ο Νάρκισσος, δίπλα από τον τόπο του Ησίοδου την Άσκρη, την κοιλάδα των μουσών, στα μέρη του Πίνδαρου, του Σιμμία και του Κέβη. Γι’ αυτά θέλω μόνο να μιλάω εδώ από τη «θέση βοών». Ξέρω πολλές κοινότητες ανά τη χώρα που αγωνίζονται για την αυτάρκεια και τη λευτεριά, τους στέλνω την αγάπη μας.
Από όλα τα τραγούδια, από όλες τις δισκογραφικές στιγμές και τις συναυλιακές εμπειρίες, αναφέρετέ μας κάποια «υψηλά σημεία» (highlights), κάποιες στιγμές που την ώρα που καταγράφτηκαν ήταν σαν τώρα και για πάντα…
Θα πρέπει να μιλάμε μέρες, αλλά καλύτερα μη νοσταλγούμε όσο είμαστε ακόμα ενεργοί. Ασ’ το για μετά. Επίσης φτιάχνουμε ένα ντοκιμαντέρ για τα 30 χρόνια του γκρουπ (θα είναι 10 45λεπτα επεισόδια), όπου εκεί θα υπάρχουν τα πάντα.
Για τους Active Member ο Βόλος σημαίνει…
Τα μνημονικά του τόπου ακόμα διηγούνται το αιώνιο ταξίδι της Αργούς. Αυτό ακούω κάθε φορά που ανταμώνουμε εκεί.
Τι να περιμένουμε στην αυλή του Lab Art;
Μια της λευτεριάς παραλογή κι ένα ατόφιο μοίρασμα.
Καλή ζωή.